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Fanzines federales sobre el deseo

Cuando el 4 de marzo se inaguró la muestra en el CCK “Políticas del deseo: Para Todes, Tode”, curada por Kekena Corvalán, nadie podía imaginar lo que pasaría pocos días después cuando la pandemia dejó el mundo en suspenso.

“Para Todes, Tode” reunió a más de 250 artistas de todo el país que quedamos vibrando esa energía colectiva, plural, horizontal, poética y política que tan bien sabe generar Kekena. La muestra se cerró pero comenzamos a reunirnos todos los días vía zoom, en un formato de “cuarencharla” . Un espacio riquísimo, abierto, federal, donde compartimos saberes, prácticas artísticas, sensibilidades, deseos y experiencias. Llevamos juntes mas de 80 encuentros, construimos una comunidad afectiva, necesaria y urgente que devino en una gran red federal llamada Cama Redonda

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Mujeres y poder

LAS SEÑORITAS” HACE TIEMPO NO LLORAN

Si hacemos un breve recorrido sobre el rol de la mujer a lo largo de la historia latinoamericana, podemos observar que desde tiempos muy remotos, las mujeres han ocupado espacios de poder. En el mundo precolombino, no solo eran concebidas como símbolo de fertilidad y mito de creación, sino que además, eran consideradas diosas, guerreras y dirigentes de sus propias comunidades. En la región mesoamericana se destaca la diosa Coatlicue, divinidad protagónica de la cosmogonía azteca, madre de todos sus dioses. En la andina, la presencia de las capullanas, señoras cacicas y gobernadoras, sentaron precedentes sobre el ejercicio del mando femenino

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Volver a pelear Cepeda y Pavón

No dispare, general… ha ganado”. La frase -que José María Rosa pone en boca de un gaucho del ejército porteño para evitar que Bartolomé Mitre huya al galope del campo de batalla de Pavón-, bien podría ser la síntesis de una recurrencia histórica que vale la pena revisar a la luz de los últimos actos de la derecha porteña, tanto los destituyentes y como los violentos.

Justo José de Urquiza, a pesar de haber ganado, abandona la escena al tranco de su caballo, como para dejar en claro que se trataba de una retirada voluntaria. No recoge las mieles de su éxito militar en Pavón así como dos años antes, en octubre de 1859, se había contentado con tomar un puñado de prisioneros en lugar de terminar definitivamente con el ejército de Buenos Aires, al que había derrotado en la batalla de Cepeda

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Puigjane, El Piru

UNA RELIGIÓN QUE NO ES OPIO

En la historia occidental y latinoamericana, la Iglesia como institución tradicionalmente forma parte orgánica en los genocidios, en la perpetuación de dictaduras y en el sostenimiento del sistema de
dominación mundial corporativo. La captura de las subjetividades por medio de la Fé orquesta en gran medida la colonización mental de los pueblos. Como ejemplo local, la actuación de la cúpula eclesiástica en la dictadura cívico militar 1976/1983 – de la cuál hasta se develaron hasta intervenciones de miembros de la iglesia en salas de torturas – forma parte de lo más oscuro de la historia.

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